Les Souvenirs di Jean-Paul
Rouve
L’anziana
signora, seduta con il cappotto, nella sua casa parigina, vede davanti a sé
l’immagine di suo figlio bambino che le implora il permesso di poter giocare
con gli amici. Ma il tempo va a ritroso solo nei ricordi e il figlio Pierre,
ormai sessantenne, è invece lì, davanti a lei, impacciato e pronto: la deve
portare per sempre in una casa di riposo, contro la sua volontà.
Il
film “Les Suovenirs”, di Jean-Paul
Rouve, presenta nella prima parte, un complesso e veritiero rapporto tra
generazioni.
Una
giovinezza sognatrice e impacciata; una vecchiaia nostalgica, ma coraggiosa e infine un’età matura, che di maturo ha poco,
ed esprime invece debolezza, frustrazione e insoddisfazione. Il tutto
rappresentato da un nipote ventenne, di nome Romain, dalla nonna Madaleine, con
i primi segni di un decadimento psico–fisico e da un padre fiacco e confuso,
spaesato dalla nuova situazione di neopensionato.
Le
note e le parole di una vecchia canzone francese dal titolo: “Que rest–t-il de nos amours”, colonna
sonora, danno una chiave di lettura della pellicola.
“Che
cosa resta dei nostri bei giorni?” – continua il testo. E’ come chiedersi che
cosa resta della vita spesa per ciò che abbiamo amato. Rimangono solo giorni
scivolati via e ingiallite fotografie da mostrare al nipote, dove le facce si
sovrappongono e il nonno somiglia incredibilmente al padre?
Les
Souvenirs, cioè i ricordi, non si esauriscono in malinconici pensieri e
racconti, ma fanno da leva per un viaggio fisico e interiore dove il giovane
Romain ritroverà coraggio per indirizzare la sua esistenza. Madaleine, infatti,
fugge dalla casa di riposo per ritornare al paese della sua infanzia e invita
il nipote a ritrovarla come in un percorso di iniziazione verso la maturità. La
vecchiaia diventa così feconda di senso nei confronti di una giovinezza dal
futuro sfuocato.
La
seconda parte del film, ambientata in una invernale Normandia, diventa in
questo modo un percorso iniziatico di fuga, ritrovamento e scoperta. Una specie
di indirizzo alla vita, uno sforzo educativo che ci riporta all’opera
misericordiosa e fondamentale di ogni civiltà che è l’insegnamento. Opera, tra
le sette spirituali, meno visibile perché più quotidiana, meno eclatante e scarsamente
ricca di riconoscimenti.
E’evidente
che il vero insegnamento non riguarda anzitutto contenuti o conoscenze da
apprendere. Nemmeno le tante conclamate competenze, oggi di moda nei processi
di istruzione scolastica.
Mettere
un segno è come avviare in un solco, predisporre un’aratura esistenziale che ci
permette di interpretare e affrontare il domani.
Enzo
Riccò
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